詩(shī)人李曉光從甘肅來(lái)，有的說(shuō)是從西安來(lái)。他身上帶有西北詩(shī)歌的元素，西北詩(shī)在唐代有邊塞，其實(shí)，漫長(zhǎng)的、少有人煙的大西北充滿(mǎn)著像云一樣飄蕩的謠曲式的詩(shī)歌風(fēng)格，這一點(diǎn)在李曉光身上有較為濃郁的呈現(xiàn)。我們知道，要吼秦腔，發(fā)自土地深處炙熱的嘶啞，化為語(yǔ)言時(shí)，像重錘打夯在土地上那種語(yǔ)言的顛沛流離。他來(lái)到安徽，主編《安徽科技報(bào)》的副刊，詩(shī)人編副刊，是把濃重的詩(shī)意化為清潔、簡(jiǎn)單的報(bào)紙風(fēng)格，這風(fēng)格符合短裙式的搖擺走動(dòng)。
對(duì)曉光而言，他的詩(shī)如果要準(zhǔn)備材料的話(huà)，是民謠、黃土、父親的眼睛，以及媽媽在炊煙的時(shí)候，因說(shuō)一句普通的話(huà)語(yǔ)而誕生的詩(shī)歌語(yǔ)言的抖動(dòng)，我們吃一口甜瓜，會(huì)想到在情感世界，在走西口時(shí)，那雙永遠(yuǎn)無(wú)法擦去的明亮的眼睛，這眼神需要醇酒和圖像來(lái)滋養(yǎng)。所以，西北民謠大部分是愛(ài)情的民謠。其實(shí)，當(dāng)年的巜東方紅》也是一首民謠，東方紅的底蘊(yùn)就是一首情歌。曉光的詩(shī)，有俄羅斯詩(shī)人葉賽寧的味道，他在月光下寫(xiě)作的那么一種淡淡的愁傷。漫長(zhǎng)的西北畫(huà)卷，我們可以輕易地把它合上，因曉光現(xiàn)在生活在安徽合肥，一個(gè)省會(huì)城市，城市的風(fēng)實(shí)際上是要打碎符號(hào)般的音樂(lè)的民謠，打得越來(lái)越?jīng)]有民謠的感覺(jué)為止，李曉光實(shí)際上是在寫(xiě)回憶，他要深深把自己扎在民謠中，讓它的琴弦，從絲弦變成水泥，要把它焊接在這里，不會(huì)輕易地弄斷，不會(huì)像嵇康當(dāng)年彈《廣陵散》一樣。這么多年，邊塞那場(chǎng)雪仍然點(diǎn)綴在語(yǔ)言這棵樹(shù)上，在我看來(lái)，這是一種對(duì)古老藝術(shù)的符號(hào)移植，曉光走在城市，但他身上背負(fù)著像《花兒》似的吟唱，我們會(huì)為一個(gè)普通人、一塊泥土而歌唱，實(shí)際上是，這個(gè)民謠記住我們的藝術(shù)感覺(jué)，在捕捉藝術(shù)。
曉光小時(shí)候的生活應(yīng)該是比較艱辛的，在一個(gè)鄉(xiāng)村搖晃著一顆棗樹(shù)長(zhǎng)大，在棗花飛舞的時(shí)候，曉光最早的句子在心中已成型。如他在《喜鵲》一詩(shī)中這樣寫(xiě)道：“勇氣好了/喜鵲就會(huì)飛來(lái)飛去/報(bào)喜/倒霉的日子/喜鵲就在冬天/空留一巢冷清/單等不歸家的那人。”（選自《詩(shī)歌月刊》2021年第6期）。背井離鄉(xiāng)對(duì)李曉光來(lái)講，本身不是一種冒險(xiǎn)，是一種生命需要，他背著包袱走出村頭的時(shí)候，他的背影就是一個(gè)巨大的藝術(shù)，這里有親人迷一樣的眼光，有小伙伴在嘻嘻哈哈的世界互相丟棄的東西，他的出走帶有某種詩(shī)意的步伐，他要到大世界去，看詩(shī)、看民謠如何腫脹，如何飄蕩在城市高樓上，類(lèi)似于灑水車(chē)似的一種節(jié)奏。
曉光有一首詩(shī)《遠(yuǎn)方》，他在詩(shī)中這樣寫(xiě)道“屋檐下行色匆忙/血脈里有鷹的呼喚/黑紗后的妹妹/明眸閃動(dòng) /比鷹的目光還遠(yuǎn)/而我/是鷹之后的一粒微塵。”（選自《詩(shī)刊》2021年2月下半月刊）”相當(dāng)于他始終把自己置身于田園的世界，也就是說(shuō)他在城市迷路了，只有廣闊的西北，那熟悉的鳥(niǎo)鳴聲，那一顆豆子上的滴水聲，他才能抓住屬于自己的生活。在一般城市人看來(lái)，這里面有很過(guò)分的東西，無(wú)限懷念，無(wú)限地把自己置身于過(guò)去被藝術(shù)全部染透的大自然中，他的語(yǔ)言在透徹的世界會(huì)產(chǎn)生汩汩流泉般地涌出。
在王維的藝術(shù)世界，大漠風(fēng)光類(lèi)似于睡眠狀態(tài)，這里的語(yǔ)言增加一分都特別醒目。曉光漫長(zhǎng)的詩(shī)歌寫(xiě)作世界，也像睡著了一樣，他發(fā)表在雜志上的一首又一首詩(shī)，就是一種解說(shuō)詞，解說(shuō)什么，解說(shuō)大漠孤煙，長(zhǎng)河落日，這種流失也好，不流失也好，它就是一種巨大的裝置，而這個(gè)裝置經(jīng)過(guò)幾千年水土的消化，它仍然像膠囊一樣被捆緊，而當(dāng)代的膠囊科技，正把人當(dāng)物品一樣塞進(jìn)膠囊空間里，這種不泄露的詩(shī)學(xué)，就是曉光的特色。
心系生活，將生活中的一物一景入詩(shī)，與細(xì)微處抒發(fā)人生的無(wú)奈與困惑。如曉光在《那朝起暮落的環(huán)衛(wèi)工》中這樣寫(xiě)道：“暗藏的見(jiàn)不得光的萬(wàn)物/與黑夜緊緊抱在一起/一片落葉/讓您/從去年掃到今年/掃著掃著/你就把自己掃進(jìn)了時(shí)光里/鄉(xiāng)下的莊稼紛紛長(zhǎng)成了城里的樹(shù)/城市的套路太深/一座城的心臟了/怎么也掃不凈/你就期待/趕明年/把路掃到鄉(xiāng)下”（選自《連云港文學(xué)》2021年第11期），形象與思想性俱佳，鄉(xiāng)愁與批判性讓人過(guò)目難忘。普通人在勞動(dòng)的形象，他呈現(xiàn)出語(yǔ)言關(guān)注底層人的生活狀態(tài)、奉獻(xiàn)狀態(tài)，這是都市的純自然風(fēng)景，從醫(yī)學(xué)上講，這是一種荷爾蒙在飆升，普通人發(fā)生的事，他們是散布在城市一個(gè)超大的工作平臺(tái)上，這里將誕生超級(jí)巨量的人、臉孔，單一色彩在民謠世界也具備了往城市彌漫的功能。
我們可以設(shè)想一棵樹(shù)上掛著唱片，這里可能是一只鳥(niǎo)，在曉光的詩(shī)句里面被碾壓成平面，鳥(niǎo)鳴是鑲嵌上去的，而唱針是他的筆尖，環(huán)繞著他的語(yǔ)言世界，慢慢釋放清脆的、像絲綢一樣柔滑的歌聲。曉光這種寫(xiě)作氛圍，涵蓋了中國(guó)幾千年的文學(xué)表達(dá)，這是自然世界的飛流急湍，化為一團(tuán)霧靄，甚至是鳥(niǎo)鳴涂鴉的感覺(jué)。
作者簡(jiǎn)介：張巖松，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。參加〈詩(shī)刊社〉笫十八屆“青春詩(shī)會(huì)。在《詩(shī)刊》《詩(shī)歌月刊》《星星》詩(shī)刊、《詩(shī)潮》《中國(guó)詩(shī)人》等中國(guó)主要的詩(shī)歌雜志，以“頭條詩(shī)人”欄目，發(fā)表詩(shī)歌數(shù)百首。出版詩(shī)集《木雕鼻子》《劣質(zhì)的人》二部，主編出版詩(shī)集《十年燈．中國(guó)當(dāng)代青年詩(shī)人三十二家》。出版網(wǎng)絡(luò)詩(shī)集《一個(gè)奪走的當(dāng)代圖景》被評(píng)為當(dāng)代十大網(wǎng)絡(luò)詩(shī)人。