一場春雨的到來

進入新時代，正當我探究軍旅詩歌在繼承傳統文化的基礎上，如何吸收西方經典文學的創作技巧和前衛性思考時，喜獲老戰友劉笑偉寄來他新著的軍旅詩集《歲月青銅》，像一場春雨的到來，把我久旱的心田澆開?！稓q月青銅》一聽就是黃鐘大呂的金屬響動，我捧起詩集凝視著封面凹形坦克設計和醒目的書名及依偎在《歲月青銅》左右兩邊的幾行文字，頓生聯想：在歷史長河中那些刻有印痕的歲月和回蕩在時空里難以忘懷的日子及歷代軍營閃現出青春年華的英姿、堅定不移的意志、無怨無悔的犧牲、中國軍人的責任，一幕幕排列成一道長城。那種精湛的青銅冶煉技能和鍛打利劍的精神塑造，正是對中國軍人的最好詮釋；更是踐行強軍夢的實際行動。

詩意的軍魂體現

“詩者，志之所之也”。打開詩集，第一輯：鋼鐵集結，開篇強大的氣流把人帶進一個堅硬而遼闊的時空，眼前是塵土飛揚的鋼鐵碰撞和捍衛祖國的神圣使命：“我們是中國軍人/是綠色的海洋，是槍炮所構造的/金屬鴿子，”一支愛好和平不容他人侵犯的中國軍隊展現在我們面前：雄渾而壯闊、高大而英勇，激蕩著一個世紀的洪流，嘹亮成新時代的號角。緊接著寫到“我們是強軍征程上，品味硝煙芬芳的/年輕面孔；是邁向世界一流的/熱切的希望；是熱血開在身體外的/滿山遍野的紅杜鵑?！薄吨烊蘸停轰撹F集結》。這些鏗鏘有力的詩句，拔山舉鼎、噴漿吐玉，彰顯著鐵血戰士非同凡響的偉大人生和崇高品德。鋼鐵集結下的軍魂，砥礪著戰士們所向披靡的歷史前進。是的，“忠誠熱血里最隱秘的那種紅/最無悔的那種紅/汗珠和血液提純出的那種紅/忠誠和大愛冶煉出的那種紅”；“刻字的那一刻/一定是個黎明/隨著朝陽噴薄而出的/還有一個士兵的激情”《描紅》——寫在西沙石島“祖國萬歲”石刻前。在西沙十幾米高的礁石上刻入戰士們胸懷祖國“祖國萬歲”的四個大字，折射出軍旗下的忠誠捍衛，體現了人民軍隊用血肉之軀筑就不朽長城的偉大使命和歷史責任。

在文以載道多元意境中延展軍旅人生的“大詩”創作

劉勰在《文心雕龍》原道中曰：“文之為德也大矣”；“故知道沿圣而垂文，圣因文而明道?！边@是中華民族有史以來一直尊崇的一種傳統文化，賞讀詩集“昆侖之所以謂之昆侖/不是因為石頭，而是因為精神/不是因為蒼涼，而是因為堅守/不是因為綿延上萬年，而是因為/一代代戍邊軍人在這里留下的/身體。在這里大聲朗讀歷朝歷代的/綿延起伏的邊塞詩”。詩人在文以載道多元意境中延展軍旅人生的“大詩”創作，把蒼涼和意志巧妙地結合在一起，無限地提升了詩歌意境與軍人意志的堅強匹配，使詩歌的時空感和責任感在遼闊的藍天下巍巍聳立，如莽莽昆侖。緊跟著他又用遞進的手法拔高，“在這里守衛久了，肌肉會像巖石/巖石也會有肌肉的質感與體溫”；“一首軍旅詩誕生了/標題是兩個散發異香的漢字：昆侖”《昆侖》。這首詩把自然景物與人的情志細膩地融為一體，讓一座山的巖石有了軍人的體溫與國家的意志，家國情懷直上云霄；強烈的現場把軍人心靈深處常年積淀的情感點燃，燃燒著青春歲月、人間正道、烈火金剛，從而使詩歌在文之為德的儒雅中承載了文以載道的“大詩”創作。

從形象思維中提煉抽象思維的邏輯飛躍

鐘嶸在《詩品》序曰：“動天地，感鬼神，莫近于詩。”在中國浩如煙海的傳統文化中，詩歌是文學中的皇冠，它是能將天地、鬼神、人與自然融為一體的語言之神，賞讀詩集，讓人眼前一亮，看到了一種不同凡響的創作之美：“在國防大學/有我們必須仰望的事物/比如名詞“祖國”“榮譽”“夢想”/比如動詞“倒計時”“只爭朝夕”……/在天宇間寫下太陽般/美妙而閃亮的詩句”，《我們必須仰望》。這些壯闊的詩句凝結著詩人強大的軍人情懷和鋼鐵意志；將事物的無盡與詩意的無盡無限地閃現在詩句的字里行間，使事物的本真在槍炮中表達出了軍人與大道同行、軍人與祖國同在，新時代軍旅詩歌的主旋律，構筑起了黨指揮槍的絕對真理。

詩歌光有對事物的形象思維受欠于詩歌意境的維度提升，亦挖掘不到事物內在的本質。詩人劉笑偉從形象思維中提煉抽象思維的邏輯飛躍，使情感的雄渾和道德的悲壯得到了神靈般的升華；詩意在蕩漾的律動中窺見了事物的本真與遐想的搖曳。讀：“槍是世界上最剛強也最懦弱的人種/當有一天，所有的槍/在沉默中長滿青苔，或者生根、發芽/它所吐露的花朵/是人間最美的春天”這是多么弘大的意境??！詩人通過對事物的感悟，然后上升至精神層面，創造出高于技巧的詩歌語言；這種語言是詩人在長期靜態思索和道德高度凝聚的前提下完成的；是詩人從心源自然而然流出的“上帝”之語，并將詩歌富有了強烈的審美價值。他的詩仿佛是從群山峻嶺中奔流出來一條血肉深情的江河，纏纏綿綿且滔滔不絕。

在傳統文化的語境中與西方后現代主義的顛覆碰撞

清代畫家石濤曰：“筆墨當隨時代。”詩集《歲月青銅》每一首詩都與時代的節拍緊緊相扣，大氣磅礴的語境和無邊無垠的情志聯想，讓人環繞在人間天上、天上人間，仿佛一朵圣潔的云彩，一會是裹挾驚雷的云團，一會是撕裂長空的閃電，一會是仙女散花的漫舞，一會是鋪開陣云的春雨；恍恍惚惚在傳統文化的語境中與西方后現代主義的顛覆碰撞，東西方文化渾然一體；詩人從詩歌意境的創作到理想人生的誕生，通過盤桓往復的時空轉換使神秘的虛幻和無情的現實回到人間原點；非線性語言的表達給詩歌插上了飛翔的翅膀；百讀不覺其厭、百思不感其窮；蓬蓬勃勃的浩然正氣托舉著一輪初升的太陽。如：“那些誕生于真理中的火焰/星星之火，點燃了那片沉睡的土地……/那些金色的信仰，那些燃燒在/槍林彈雨中的犧牲，那些隱藏在/歷史皺褶里的，被光陰挖掘出來的/閃亮，讓我持續地感動”《坐上高鐵去看青春的中國》從詩歌的創作中可以看到詩人時時刻刻懷揣著祖國的大任；無論走在哪里都不忘軍人的使命。兢兢業業默默前行，讓一片沙洲蕩起了大海的靈魂。詩是從這個世界走向另一個世界二者之間的一道彩虹，詩人在這道彩虹上構筑一幢幢大廈，播種一座座花園，連接一個個夢想，完成一次次飛躍。感萬物以通靈，施情志而立言。詩人劉笑偉顛覆、融合了西方經典創作之技藝，展現出了他天真爛漫的詩意才華。

從客觀事物的真實表達到形而上的詩意生成

詩人在“代后記”里寫到：“走進新時代”、“中國詩歌也要產生與偉大時代相匹配的“大詩”、“軍旅詩歌是新時代中國文學的組成部分”，“其關鍵是堅持以人民為中心的創作導向，其使命是弘揚中國精神……其目標是創作無愧于時代的優秀作品”，品讀：“科學沒有國界/但科學家有祖國”《極限深潛》。像這樣的詩句既明快又宏厚，讀起來多么振奮人心，這是語言的直白走進詩意的一條通道，當然精彩的表達還有許多，都是詩人從心源奔放出來的鮮活而閃光的詩句，從而升華了軍魂，實現了讀者對軍人的神圣認識。

陸機在文賦的第二節曰：“心懔懔以懷霜，志眇眇而臨云。”詩歌的魅力源于詩人心靈與事物的碰撞，要想寫出壯麗的篇章，必須要有寬廣的胸懷和博大的境界。詩人劉笑偉既有懷抱天下的理想，又有立足祖國富強的時代信仰。所以，當他與戰士那種舍生忘死的情景相遇時一種神靈般的詩句就會汩汩涌出。如：“我在寫一些/不一樣的詩……/我的意象是/雄性大漠，冷月邊關/鋼鐵的吶喊/肌肉上的汗滴/豎起的導彈/槍支的火爆脾氣……/以及一顆顆面向國旗與軍旗/跳動的心”。由于他對軍營的熱愛才發現了戰士肌膚上那顆金燦燦的汗珠和綠汪汪的海洋；表述瓷實厚重，意境鮮活透明。緊接著寫到：“我在等著/等著一首不一樣的詩/從槍膛噴薄而出/擊中那個圓圓的靶心”《不一樣的詩》。他把戰士那種洶涌澎湃的豪情、排山倒海的勢氣，凝結成噴薄出槍膛的子彈，對準圓圓的靶心，音律和節奏從圓圓的靶心中舒展出正義和光芒，象征人類的美好與和平；這是詩人崇高的愛國情操寄托。這種帶血的語言是溫暖的、堅硬的，有爆炸力的。詩人把軍人追求和平的神圣夢想寫得叮叮當當，淋漓酣暢；意象與悟象的思維弘揚了偉大時代的精神風貌；推進了從客觀事物的真實表達到形而上的詩意生成。

詩人，深刻領悟傳統文化的精髓，熟練地運用于自己的文學創作，用神奇般的筆墨抒寫了軍旅詩歌的宏大氣象。代后記，像一座燈塔，指引、呼喚著軍旅詩人們創作出更多更好更美，無愧與新時代的鋼鐵詩篇。祝愿老戰友劉笑偉在創作道路上不斷攀登新的高峰！

2021.11.16

作者簡介： 

 王發賓，呼和浩特市人，中華詩詞學會、中國詩歌學會、中國散文學會、中國書畫家協會、內蒙古書法家協會、內蒙古作家協會會員。中書協首屆、二屆內蒙古書法研修班學員；第五屆內蒙古大學文研班學員。1980年開始文學創作并臨習書法、篆刻到現在。書法尊崇傳統兼融各體，擅長草書。詩歌以新詩、古體詩、散文詩和散文為主。作品散見于《內蒙古日報》《人民日報》《解放軍報》《解放軍文藝》《文藝報》《詩刊》《散文詩》《詩林》《星星》《草原》《神劍》《綠風》《延河》《海燕》《中國詩人》《詩探索》等。曾在《內蒙古日報》《人民日報》《詩刊》《人民文學》《散文選刊》分別獲獎。書法作品在全國大賽中分別獲金獎、銀獎、一等獎；被《中國新聞社湖南分社美術研究院》《汝州中國書畫院》臺灣《于百齡書畫院》收藏。出版詩集《戰士的心在燃燒》《藍色的庫庫和屯》《一顆，滋潤大地的雨滴》。現為：中視童聲影視傳媒有限公司總編，國學頻道，國學盛典欄目《書畫頻道》副總監，呼和浩特市詩詞學會名譽副主席