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以文會友,以詩怡情

核心提示:以文會友,以詩怡情 -------祝雪俠評論集讀后 鄭復聰 《祝雪俠評論集》出版了,作者祝雪俠出生地是陜西咸陽市武功縣。陜西是中華民族的發祥地,是古代文化集中的地方,八百里秦川,西到寶雞,東達潼關,濫觴出與黃土地一般厚重的農業文明,和與之相匹配的文

以文會友,以詩怡情

-------祝雪俠評論集讀后

 鄭復聰

《祝雪俠評論集》出版了,作者祝雪俠出生地是陜西咸陽市武功縣。陜西是中華民族的發祥地,是古代文化集中的地方,八百里秦川,西到寶雞,東達潼關,濫觴出與黃土地一般厚重的農業文明,和與之相匹配的文學、哲學、繪畫、戲曲、民俗。每一個熱愛和研究中國傳統文化的人都需要到這塊土地上走一走、看一看、想一想、不忘初心、慎終追遠,守望傳統,開拓未來。老子騎青牛過函谷關,武林高手華山論劍,王維垂釣輞川,楊貴妃沐浴華清池,李白醉酒曲江池,道家切磋樓觀臺,姜太公垂釣渭濱,后稷武功教民稼穡,皇帝問道崆峒山,伏羲卦臺山制八卦-------在這片厚重的黃土地上孕育出眾多的人類精神文明和物質文明成果。

文化和文明是需要積淀的,陜西及其甘肅等周邊地區由于長期的文化積淀,形成了厚重、沉雄、大氣、執著、粗狂的關隴文化以及滲透著這種文化特質的民俗、民風、飲食等等非物質文化遺產,也培養和成就了一批著名的作家和詩人。可以說,這是以片傳統文明的圣地,是成就作家、詩人的沃土。

文學是圣神的事業,所謂言之無文,行之不遠,文章經國之大業,不朽之盛世,文學是歷史形象化的補充。八十年代初,文學是解放思想、改革開放的重要鼓吹者,當時主流媒體整版刊登傷痕文學作品,一些作家詩人在校園里演講,文學作品改編成的話劇、電影風靡一時,從那個時代過來的人都如沐春風、記憶猶新。

進入90年代以后,由于經濟、社會的變化,人們對物質生活的追求更加迫切,拿年薪的官員、企業老板、影視明星成為大眾追捧的對象,文學不再像80年代那么熱了,尤其是大眾傳媒的更新和生活節奏的加快,安靜地坐下來讀一本散文品一首好詩的人越來越少,作家成為一個并不煊赫的職業,以至于諾貝爾文學獎獲得者莫言感慨:我得的獎金在北京三環內買不來一套大房子。然而,從來就有追夢的人,有執著于文學的人。青年詩人、評論家祝雪俠就是這樣一位來自于黃土地、北漂十多年、在詩歌創作方面卓有成就的文學追夢人。寫而優則評,最近又在作家社出版了《祝雪俠評論集》。

寫詩是形象思維,評論是理論思維,能實現兩種思維的轉換,需要有較強的文化根底,祝雪俠的評論既有對評論對象的整體把握,如作者的整體創作特點,又能列舉作者作品的精華部分舉例評析,做到了宏觀和微觀的整體結合。同時,她的文筆樸素中見淡雅,娓娓道來,具有散文的筆調,顯現出一個女性詩人評論家的細膩與才情。雖無學院派的引經據典,卻有作家詩人的隨意與情愫。

這本評論集中的另外一個顯著特點是知人論世。文學是人學,每個創作者的作品既是在寫社會,也是在寫自己,其作品無不打上個人性情與經歷的烙印。祝雪俠的評論往往不僅僅評作品,而且寫作家本人的一些特點、經歷、性格特點,以此為契機觸及作品,使人有完整的印象,敘事、描述、評論相互結合。

涉及面廣是這本評論集的又一特點。所評論的對象有文學界的領導,著名作家,也有一些圈外人不大熟悉的作者和文朋詩友,還有一些從事其他工作業余搞創作的人士,還有一些文藝、文化、新聞界的管理者、專家,不僅是文學評論,也是文化評論。

最后,引用詩歌理論家吳思敬的話作為總結:祝雪俠的評論文章,能從大處著眼,細微處著手,達到了感性與理性的交融,形象感受與抽象思辨的統一。

                                   

                                                                                                                                     2019年4月11日

 

作者簡介

鄭復聰,甘肅慶陽人,1962年10月生,北京師范大學中文系畢業,在鐵道黨校從事文學、高級講師、寫作教學。兼任北京廣播電視報評論員,天水孔子文化研究院理事。

 

 

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