本報訊 每年一度的“城市文學(xué)節(jié)2014”活動開始了。25日，來自中國內(nèi)地、香港、臺灣的多位小說家、散文家、詩人、評論家齊聚香港理工大學(xué)，為活動拉開序幕，并在文學(xué)座談會上暢談對文學(xué)的不同感悟。
今年文學(xué)節(jié)的主題是“生活在城市”，臺灣文學(xué)女作家李黎認(rèn)為，對于作家而言，這是一個有深度的題材。“城市是巨大的文化載體。人們在城市里擁有健康、教育的保障，同時也會對城市的陌生、無情、罪惡有深刻的體悟。”
被稱為“浪子詩人”的鄭愁予談起了詩歌和城市的關(guān)系。他認(rèn)為，城市是產(chǎn)生文學(xué)的好地方。“人生下來天性是喜群居的。在城市里，人與人之間的交往密切。這種復(fù)雜的人際關(guān)系是詩歌的源泉之一。”
他續(xù)稱，詩歌可以有很多主題，城市就擁有各種的素材。“政治、經(jīng)濟(jì)文化是城市的產(chǎn)物，偉大的愛情也是，比如說莎士比亞寫的愛情悲劇《羅密歐與朱麗葉》就發(fā)生在城市里。”
香港作家廖偉棠表示，當(dāng)代文學(xué)不應(yīng)該只存在于山光水色當(dāng)中，在城市里會有更多發(fā)現(xiàn)、啟悟。“城市生活能讓當(dāng)代詩人有別古代詩人，這就是我們的資本。”
香港文化評論人林沛理先生談起了評論文學(xué)在香港的現(xiàn)狀。他覺得，香港很多評論不是真正的評論，更多只能稱為意見或者隨想。“這和香港的殖民地歷史、教育制度和香港人的獨(dú)立思考能力有關(guān)系。”
內(nèi)地詩人北島著有《回答》、《一切》等詩作。他表達(dá)了對年輕人在文學(xué)道路上發(fā)展的擔(dān)憂。“沒想到網(wǎng)絡(luò)改變了人們的方式?，F(xiàn)在的大眾文化基本被娛樂化?，F(xiàn)在看到很多年輕人，都是上網(wǎng)、刷微博。透過這種方式吸取的知識是非常破碎的。”
他也認(rèn)為，現(xiàn)在的學(xué)生壓力很大，生活捆綁在校園里，學(xué)到的知識都是理性的、僵硬化的。“一些愛好文學(xué)的大學(xué)生讀了本科，還想讀碩士、博士，其實(shí)對于文學(xué)創(chuàng)作是無益的。”他說。
此次“城市文化節(jié)”從25日開始，共舉辦兩天?；顒影?ldquo;城市文學(xué)創(chuàng)作獎”征文及評獎、文學(xué)座談會、對話交流會和寫作講習(xí)班等。
今年文學(xué)節(jié)的主題是“生活在城市”，臺灣文學(xué)女作家李黎認(rèn)為，對于作家而言，這是一個有深度的題材。“城市是巨大的文化載體。人們在城市里擁有健康、教育的保障，同時也會對城市的陌生、無情、罪惡有深刻的體悟。”
被稱為“浪子詩人”的鄭愁予談起了詩歌和城市的關(guān)系。他認(rèn)為，城市是產(chǎn)生文學(xué)的好地方。“人生下來天性是喜群居的。在城市里，人與人之間的交往密切。這種復(fù)雜的人際關(guān)系是詩歌的源泉之一。”
他續(xù)稱，詩歌可以有很多主題，城市就擁有各種的素材。“政治、經(jīng)濟(jì)文化是城市的產(chǎn)物，偉大的愛情也是，比如說莎士比亞寫的愛情悲劇《羅密歐與朱麗葉》就發(fā)生在城市里。”
香港作家廖偉棠表示，當(dāng)代文學(xué)不應(yīng)該只存在于山光水色當(dāng)中，在城市里會有更多發(fā)現(xiàn)、啟悟。“城市生活能讓當(dāng)代詩人有別古代詩人，這就是我們的資本。”
香港文化評論人林沛理先生談起了評論文學(xué)在香港的現(xiàn)狀。他覺得，香港很多評論不是真正的評論，更多只能稱為意見或者隨想。“這和香港的殖民地歷史、教育制度和香港人的獨(dú)立思考能力有關(guān)系。”
內(nèi)地詩人北島著有《回答》、《一切》等詩作。他表達(dá)了對年輕人在文學(xué)道路上發(fā)展的擔(dān)憂。“沒想到網(wǎng)絡(luò)改變了人們的方式?，F(xiàn)在的大眾文化基本被娛樂化?，F(xiàn)在看到很多年輕人，都是上網(wǎng)、刷微博。透過這種方式吸取的知識是非常破碎的。”
他也認(rèn)為，現(xiàn)在的學(xué)生壓力很大，生活捆綁在校園里，學(xué)到的知識都是理性的、僵硬化的。“一些愛好文學(xué)的大學(xué)生讀了本科，還想讀碩士、博士，其實(shí)對于文學(xué)創(chuàng)作是無益的。”他說。
此次“城市文化節(jié)”從25日開始，共舉辦兩天?；顒影?ldquo;城市文學(xué)創(chuàng)作獎”征文及評獎、文學(xué)座談會、對話交流會和寫作講習(xí)班等。
(同新)